На Павильоне ОАЭ Венецианской биеннале слушание происходит через архитектуру

При входе в Павильон Объединенных Арабских Эмиратов в Арсенале обнаруживается нечто совершенно неожиданное. В издании Биеннале, омраченном протестами, геополитической напряженностью, лозунгами, демонстрациями у национальных павильонов и постоянными требованиями политической позиции, проект «Вашваша» (Washwasha) словно делает противоположное: он приглушает шум мира. Само название проекта отсылает к идее шепота, бормотания, общения, которое не навязывается авторитетом заявления, а проявляется через близость, интерференцию и слушание. Курируемый Баной Каттан, павильон объединяет таких художников, как Тала Сафи, Фарах Аль Касими и Ала Юнис, для размышлений о звуке как невидимой инфраструктуре, способной проникать через культуры, воспоминания и идентичности.

Павильон, предназначенный для слухового восприятия

Выставка построена не как последовательность работ для визуального осмотра, а как система восприятий, через которую нужно пройти. Посетители перемещаются от интимных пространств к насыщенным шумом зонам, от шепотных историй к наложениям звуков, которые постоянно дестабилизируют смысл. В этом контексте архитектура становится неотъемлемой частью произведения. Именно поэтому интервью с архитектором Кораем Думаном кажется не второстепенным, а почти неизбежным. В «Вашваше» пространство не просто вмещает произведения: оно организует то, как публика слушает, замедляется, дезориентируется и перестраивает свои отношения с настоящим. В ходе беседы Думан рассказал, как проект родился из стремления создать структуру, способную противостоять современной культуре постоянной гиперстимуляции. «Мы живем в исторический момент, когда наше внимание монетизируется», — объясняет он. «Мы думали, что Интернет создаст горизонтальную демократию, но сегодня мы живем в эхо-камерах, созданных для постоянного захвата нашего внимания».

Интервью с Кораем Думаном

Многие национальные павильоны на этой Биеннале делают акцент на визуальном шоке, политических заявлениях или монументальности. «Вашваша» же работает через рассеивание, интерференцию и слушание. Была ли она задумана как критика современной одержимости видимостью?
Думаю, да. Когда Бана Каттан начала работать над проектом и темой «В минорных тонах», ее очень интересовала идея того, что творчество пересекает границы тихо, почти невидимо. Звук не имеет границ. Он никогда полностью не принадлежит одной национальной идентичности. Он течет. И я думаю, что эта идея глубоко повлияла на павильон.

Образ ОАЭ часто проецируется вовне через гиперразвитие, контроль и архитектурную зрелищность. Здесь же все выглядит хрупким, нестабильным, почти анти-монументальным.
Абсолютно. Образ ОАЭ, который часто проецируется вовне, сильно отличается от реальной сложности региона. Художники, участвующие в проекте, показывают нечто более нюансированное, более неоднозначное, более человечное. Нас интересовало, что существует под шумом пропаганды, под поверхностью контроля.

В «Вашваше» архитектура, кажется, больше не функционирует как контейнер для произведений, а как система, которая организует восприятие, близость и эмоциональное напряжение. Когда архитектура становится политической?
Я думаю, что сегодня физические пространства стали фундаментальными именно потому, что мы все больше живем в цифровых средах, которые фрагментируют внимание и создают эхо-камеры. Реальные общественные пространства, напротив, являются местами, где мы вынуждены сталкиваться с различиями. Архитектура становится политической, когда ей удается создавать условия для слушания, эмпатии и общего присутствия.

Павильон, кажется, также отражает современный кризис слушания.
Прежде чем говорить о кризисе интерпретации, я думаю, что сегодня существует кризис слушания. Люди постоянно говорят, но слушают все меньше. Мы погружены в шум.

С архитектурной точки зрения, как вы построили пространство, посвященное звуку, то есть тому, что по своей природе избегает границ?
Мы не хотели дверей или жестких перегородок. Мы построили звуковые камеры, соединенные звукопоглощающими коридорами. Звук никогда не переходит напрямую из одного пространства в другое: он медленно растворяется. Это создает своего рода перцептивное путешествие, почти ментальный переход между произведениями.

Эта Биеннале пронизана войнами, протестами и сильной геополитической напряженностью. В этом контексте может ли слушание стать политическим условием?
Думаю, да. Иногда слушать может быть даже более радикально, чем кричать. Сегодня мы так привыкли говорить только с людьми, которые думают так же, как мы, что почти забыли, что значит по-настоящему слушать кого-то, кто отличается от нас.

Многие современные выставки продолжают отдавать предпочтение зрению как доминирующему инструменту познания. «Вашваша» же, кажется, дестабилизирует первенство глаза.
Я надеюсь, что современное искусство входит в более пост-визуальное состояние. Наши глаза устали. Мы используем их для всего: социальных сетей, рекламы, экранов, постоянной информации. Возможно, нам нужно активировать другие чувства.

В эпоху, когда доминируют алгоритмическое ускорение, ИИ и избыток информации, «Вашваша», кажется, предлагает медлительность, нерешительность и двусмысленность как формы сопротивления.
Я не думаю, что технология сама по себе является проблемой. Проблема в том, как она используется. Однако я считаю, что сегодня мы менее наивны, чем в 90-е годы. Мы поняли, что многие технологии создаются в основном для монетизации внимания и поведения. Возможно, именно поэтому мы должны научиться использовать их с большей осознанностью.

Павильон ОАЭ и центральная роль слушания

Выходя из павильона Объединенных Арабских Эмиратов, возникает ощущение, что «Вашваша» не стремится дать окончательных ответов. Она не строит стабильного повествования. Не ищет немедленного согласия. Скорее, она действует как поле эмоциональных, культурных и политических частот, которое продолжает резонировать даже после посещения. И, возможно, именно здесь проект становится одним из самых умных произведений этой Биеннале: в попытке вернуть ценность вниманию, неоднозначности и, прежде всего, слушанию, в исторический период, который, кажется, ценит только шум.

Венеция // до 22 ноября 2026
«Вашваша» – Павильон Объединенных Арабских Эмиратов
АРСЕНАЛ – Campo della Tana, 2169